Results for 'Francisco Jalomo Aguirre'

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  1.  16
    Desarrollo local en contextos metropolitanos.Francisco Jalomo Aguirre - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    La mayor parte de los documentos que abordan la temática del desarrollo local, tratan la noción de “lo local” a escalas en las cuales hablar sobre espacios y temas metropolitanos parece imposible e inimaginable. Por lo anterior, este trabajo pretende abrir líneas de pensamiento que busquen responder a tres interrogantes que entremezclan y relacionan los temas del desarrollo local y del fenómeno metropolitano, es decir, se pretenden esbozar las pautas de discusión que logren responder con el tiempo a las siguientes (...)
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  2.  6
    Epitafios hispanomusulmanes de Arjona.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-182.
    Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.
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  3.  7
    Hambre de hombre: ensayo sobre la problemática del hombre en el ocaso del siglo XX.Aguirre Batres & Francisco Javier - 1982 - Guatemala: Editorial Académica Centroamericana.
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  4.  5
    El poder político en la neoescolástica española del siglo XIX.Aguirre Ossa & José Francisco - 1986 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  5.  5
    El atomismo de Gassendi.Francisco Solano de Aguirre - 1956 - Barcelona,: J. Porter.
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  6.  15
    Los agravios reificantes hacia los «indios» como problema ante la filosofía de la comprensión.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2012 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 6 (6):101-123.
    The colonization and domination of America led to «reification», that is, reifying the term «indian». This raises a current and also exemplary challenge, to other parts of the world, given the contemporary ethnic plurality: overcoming this unjust reification through understanding beyond mere knowledge. To put it in modern terms: the acknowledgement of the fusion of significant horizons, accomplished in three moments: 1) the awareness of the offensive practice towards «the Indians» in the Colonial and post-colonial era; 2) the interpretation of (...)
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  7.  3
    ¿ Cómo razonar la fe desde sí misma? Dos ejemplos medievales privilegiados.Jorge Francisco Aguirre - 2009 - Sapientia 65.
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  8.  4
    Epitafios hispanomusulmanes de Arjona.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1998 - Al-Qantara 19 (1):161-181.
    Este artículo ofrece la transcripción, la traducción y el estudio de dos nuevas inscripciones funerarias inéditas, halladas en Arjona y que están fechadas en los años 352/963 y 364/975 respectivamente. La técnica epigráfica de estas lápidas es la habitual en las inscripciones de procedencia rural.
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  9.  7
    Nuevas inscripciones árabes de la provincia de Jaén: Las lápidas de Cazalilla y de Ubeda.Francisco Javier Aguirre Sádaba - 1996 - Al-Qantara 17 (2):321-338.
    Este artículo pretende aportar nueva información para el estudio de la epigrafía árabe en España. En él se presenta la transcripción, traducción y estudio de dos epitafios funerarios inéditos, producto de hallazgos casuales, procedentes de Cazalilla y Úbeda, en la provincia de Jaén, y fechadas en el año 271/885 y en el 361/972 respectivamente. Ambas inscripciones ofrecen algunas de las características más comunes de la epigrafía en las zonas rurales, de la que constituyen una buena muestra.
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  10.  6
    Pensar, vivir y hacer la educación: visiones compartidas.Higuera Aguirre, Edison Francisco, Fernando Palacios Mateos, Erazo Ortega & María Patricia (eds.) - 2018 - Quito: Centro de Publicaciones Pontificia Universidad Católica del Ecuador.
  11.  7
    Tramas cronotópicas y devenires auto-biográficos en la formación doctoral.Jonathan Aguirre, Luis Porta & Francisco Ramallo - 2022 - Saberes y Prácticas. Revista de Filosofía y Educación 7 (2):1-17.
    La formación doctoral representa en sí misma un itinerario educativo particular y complejo. Su singularidad radica no solo en aspectos institucionales, sistémicos o curriculares de cada programa de formación, sino que éste atraviesa al sujeto desde coordenadas biográficas, temporales y afectivas que solo pueden dimensionarse a través de su propia textualización y narración. Posicionados desde perspectivas pos cualitativas de investigación social, el enfoque biográfico, auto-biográfico y narrativo, emerge como posibilidad para recuperar las experiencias vividas por aquellos docentes universitarios que han (...)
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  12.  14
    Wittgenstein's vision of the explanatory linguistic framework of Freudian and lacanian psychoanalysis.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2013 - Escritos 21 (46):69-109.
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  13. Sobre la hipótesis.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1988 - Revista de Filosofía (México) 62:221-233.
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  14. The model of participatory democracy powered by new media You are not citizen to participate; you participate to become a citizen.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2015 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101 (3):442-457.
     
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  15.  4
    The model of participatory democracy powered by new media.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2015 - Archiv für Rechts- und Sozialphilosophie 101 (3):442-457.
    To explain the contribution of new media to political participation it need to be distinguished the types of participation; displayed limits participation and overcoming traditional with new media; distinguish between e-government and e-democracy; promote new instruments mediatically of influence with the State and assess the boundaries of participation in social networks.
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  16. Philo-sophia perennis.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1995 - Revista de Filosofía (México) 83:183-206.
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  17. Reconfigurando la realidad en el espacio de la escritura: el caso del goce como texto (del placer).Jorge Francisco Aguirre Sala - 1998 - Revista de Filosofía (México) 31 (92):154-173.
     
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  18.  3
    El poder político en la neoescolástica española del siglo XIX.José Francisco Aguirre Ossa - 1986 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  19. ¿Cómo razonar la fe desde sí misma?: dos ejemplos medievales privilegiados.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2009 - Revista de Filosofía (México) 41 (126):63-84.
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  20.  8
    Dar razón de la fe: ejemplos de la vía anselmiana y ockhamista.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2011 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 38:5-22.
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  21. El último presocrático.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1991 - Revista de Filosofía (México) 71:123-125.
     
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  22. El placer como proceso de (auto) conocimiento: una propuesta platónica.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1999 - Revista de Filosofía (México) 32 (94):23-47.
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  23. El placer en la filosofía clásica.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:54-66.
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  24. La construcción de la ciudadanía por la hermenéutica filosófica (una propuesta integral privilegiada).Jorge Francisco Aguirre Sala - 2009 - la Lámpara de Diógenes 10 (18-19):227-240.
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  25.  1
    Los desafíos de la transformación digital de la democracia.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2021 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 26 (2).
    Digital technologies raised the expectation of improving democracy by generating spaces and instruments to increase citizen participation. However, some of its uses have led to denigrate democratic deliberation. With an analytical method on theoretical references and the results of empirical research, the democratic challenges of digital technologies are reviewed to show their political and ethical nature. The results show reasons to abandon optimistic techno-determinism. The findings suggest, on the one hand, that digital technology can solve the obstacles of sophisticated public (...)
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  26. La falsedad en el pensamiento y en el discurso. Comentarios al sofista 259b. Al 265e.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1994 - Revista de Filosofía (México) 81:432-447.
     
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  27. La visión Wittgensteiniana del marco lingüístico explicativo del psicoanálisis Freudiano y Lacaniano.Jorge Francisco Aguirre Sala - 2013 - Escritos 21 (46):69-109.
    La filosofía de Wittgenstein, en cada una de sus dos etapas, presenta criterios para evaluar el psicoanálisis. La primera evaluación es explícita al psicoanálisis freudiano y lo rechaza. La segunda evaluación es conjeturada en este texto para aceptar la versión del psicoanálisis lacaniano. Para exponer ambas se realiza un análisis teórico conceptual de la literatura wittgensteiniana sobre Freud y sobre la pragmática lingüística aplicada a: la ruptura de la unidad del significante sobre el significado que tomó Lacan de Saussure; la (...)
     
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  28. Nota: El timeo o del placer como el por(ven)ir del devenir.Jorge Francisco Aguirre Sala - 1995 - Revista de Filosofía (México) 84:419-423.
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  29. Aplicación Del método paso a paso en la solución de problemas de electroneumática.Jairo Alberto Mendoza Vargas, Jos Agust N. Muriel Escobar & Francisco Medina Aguirre - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  30.  19
    Physical Activity and Well-Being of High Ability Students and Community Samples During the COVID-19 Health Alert.María de los Dolores Valadez, Elena Rodríguez-Naveiras, Doris Castellanos-Simons, Gabriela López-Aymes, Triana Aguirre, Juan Francisco Flores & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The health alert caused by the COVID-19 pandemic and the lockdown have caused significant changes in people’s lives. Therefore, it has been essential to study the quality of life, especially in vulnerable populations, including children and adolescents. In this work, the psychological well-being, distribution of tasks and routines, as well as the physical activity done by children and adolescents from two samples: community and high abilities, have been analyzed. The methodology used was Mixed Method Research, through a survey conducted online (...)
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  31. Puntos ciegos transatlánticos : una respuesta al discurso de Nature sobre la influencia darwiniana en América Latina.Francisco Vergara - 2015 - In Rosaura Ruiz Gutiérrez, Ricardo Noguera Solano, Rodríguez Caso, Juan Manuel & M. J. S. Hodge (eds.), Darwin en (y desde) México. México, DF: Siglo Veintiuno Editores.
     
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  32. Evolución del concepto de número.Francisco Vera - 1929 - Madrid: ["La Lectura"].
     
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  33. Espacio.Francisco Vera - 1928 - Madrid,: Editorial Páez.
     
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  34.  6
    International scientific relations: science, technology and innovation in the international system of the 21st century.Francisco Del Canto Viterale - 2021 - London: Anthem Press.
    International Scientific Relations offers a holistic analysis of the role and impact of science, technology, and innovation in the international system of the twenty-first century.
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  35.  7
    Ética y veridicción en las últimas investigaciones de Michel Foucault.Javier Gálvez Aguirre - 2021 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 76 (290 Extra):545-566.
    En este artículo se plantea una lectura de la historia de la verdad en Foucault a partir de la importancia progresiva que le concedió el autor en sus últimas producciones a la relación entre los procesos de veridicción y el estudio de la ética. El estatuto y el rol de la ética en la obra de Foucault, dependiente de un cierto análisis de la parrhesía, hace posible una interpretación de esa historia de la verdad de un modo que se escapa (...)
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  36.  6
    Idealismo y materialismo dialéctico: una polémica con el doctor Antonio Caso.Francisco Zamora - 1978 - México: Editorial Nuestro Tiempo. Edited by Antonio Caso.
    Seis artículos sobre el Marxismo.--La polémica con el doctor Antonio Caso.
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  37. Los acrósticos de César Vallejo.Enrique Ballón Aguirre - 1989 - Escritos 5:75-98.
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  38.  20
    Ciencias Teológicas y concepto de paradigma.Luis Pérez Aguirre sj - 2007 - Polis 17.
    El autor sostiene que la importancia de abordar el concepto de paradigma desde la teología surge tanto desde el objetivo cristiano de actuar en la construcción del Reino anunciado por Jesús, como a partir de que “la mayoría de los problemas no pueden resolverse al nivel en que vienen planteados” –axioma del que no se escapa la ciencia teológica. A partir de ello, postula reflexionar sobre los inicios de paradigmas a lo largo de la historia de la teología; por qué (...)
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  39.  4
    Psicogénesis del razonamiento matemático.Francisco Vera - 1934 - Buenos Aires,: Editorial Poseidón.
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  40. Función y efectos. e.A. Canales-Aguirre, R. De Celis, H. Salado Ponce & A. Xenoestrógenos Feria-Velasco - 2003 - Gnosis 1:1-11.
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  41.  40
    El Liderazgo Ético a la Vanguardia de las Transformaciones Empresariales (Ethical Leadership Vanguard Business Transformations).Martha Lenys Ochoa Aguirre - 2012 - Daena 7 (2):1-9.
    Resumen. Este documento reconoce el sentido del liderazgo ético en las transformaciones empresariales actuales, siendo el gerente forjador de cambios transcendentales, donde el direccionamiento integral es su mayor finalidad, para lo cual, pone en practica una cultura organizacional, donde prevalece el sentido de la visión sistemática de la ética, como lo deja entrever el Modelo Spenta, cuyo eje central es el fortalecimiento de los valores éticos y la consolidación del arte de negociar, todo ello en una filosofía de buena mente (...)
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  42.  12
    Was Hugo Grotius a Rationalist?Sebastián Contreras Aguirre - 2023 - Filozofia 78 (8):619-633.
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  43.  5
    Calidoscopios comenianos.Aguirre Lora & Georgina María Esther - 1997 - México: Universidad Nacional Autónoma de México.
    El texto presenta un estudio sobre Juán Amós Comenio (1592-1670) como clásico del pensamiento educativo, el hilo conductor ha consistido en tener presente el carácter sociocultural de la educación, es decir, en no perder de vista una verdad elemental: las aportaciones en el ámbito educativo, trátese de discursos, de prácticas, o bien de ambos, aún cuando pudieran presentarse ante nuestros ojos con cierto grado de abstracción, son elaboraciones que proceden de personas concretas que viven coordenadas de tiempo y espacio precisas (...)
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  44.  6
    Desligitimación [sic] del derecho.Aguirre Huerta & José Luis - 2008 - Azcapotzalco, México, D.F.: UBIJUS.
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  45.  24
    Dialéctica, diaporetica y saber positivo en la metafísica de Aristóteles.Aguirre Javier - 2010 - Endoxa 26:11.
  46.  14
    An aesthetic light: Understanding the phenomenon of beauty as revelation and the consequence it bears.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
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  47. “Anillo de oro en jeta de puerco, la mujer hermosa falta de seso”.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2007 - Escritos 15 (34):171-187.
    El artículo presenta fundamentalmente un análisis sobre el concepto de la sabiduría y la belleza, desde la experiencia teológica del pueblo de Israel plasmada en un antiguo proverbio. La belleza y la sabiduría se encuentran unidas por una experiencia teológica y no únicamente estética; y en tal experiencia se puede reconocer al hombre sabio y bello que actúa con sensatez y eticidad con los demás.
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  48. Belleza, terror Y erotismo: La tarea de valorar estéticamente un texto.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2010 - Escritos 18 (40):83-99.
    En el artículo se exponen dos asuntos básicos: primero, más amplio, la aproximación literaria desde la semántica de lo bello a algunos pasajes literarios, y, segundo, más breve, la pregunta sobre qué significa valorar desde el punto de vista estético una pieza literaria; el primero permite introducir en el tema más genérico que indica lo segundo. Se resaltan dos temas que rodean a lo bello: el terror y lo erótico, unas relaciones que buscan desarrollar desde tres textos distintos: uno contemporáneo (...)
     
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  49. El motivo lírico de la vigilia nocturna.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2008 - Escritos 16 (37):578-586.
    El texto se propone un estudio comparativo entre la poesía de Safo y los versos del Cantar de los cantares, tomando como punto de referencia un manejo común de los temas. Se trata de una especulación y no de un estudio sistemático del mismo: El amor de los amantes, la vigilia nocturna y el sueño como escenario de encuentro se exponen como pilares fundamentales de esta reflexión, al tiempo que deja abierta la posibilidad de desarrollar posteriores trabajos.
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  50. Una luz estética: la comprensión del fenómeno de la belleza como revelación y sus consecuencias.Jorge Iván Ramírez Aguirre - 2012 - Escritos 20 (45):343-357.
    El texto propone la descripción del mundo y la comprensión fundamental del evento bajo la luz de la belleza. Su tematización filosófica en el campo de la teoría estética ha ocasionado una racionalización de la belleza, contraria al acontecer mismo del fenómeno. En lugar de esta conceptualización, se propone la experiencia de la belleza como cosmos, para contrarrestar el actual horizonte de distorsión del mundo ordenado y de obstaculización de este orden por las manos humanas. Se propone, en fin, que (...)
     
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